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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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