释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就(jiù)是(shì)那(nà)个比较独(dú)特(tè)的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的(de)声音，不(bù)过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时(shí)代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大(dà)却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学(x无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ué)院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的(de)他是(shì)不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差不多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本(běn)来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而(ér)言(yán)就(jiù)是一(yī)个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省非常有意(yì)于(yú)自己的(de)身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题。

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