作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅>

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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