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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng均码一般是什么码，均码一般是什么码数)废均码一般是什么码，均码一般是什么码数除。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做(zuò)的(de)目的(de)，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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