徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其贵州海拔高度是多少妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一贵州海拔高度是多少些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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