原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕-橘子百科-橘子都知道

原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是(shì)谁，唐朝距(jù)今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国(guó)史书中记载(zài)的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓(xìng)部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他(tā)部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明(míng)，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广(guǎng)的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系(xì)统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关(guān)联(lián)。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年(nián)建(jiàn)立，到(dào)前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根据(jù)史书记载，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落(luò)的禅让(ràng)制，开创中国近四(sì)千年世(shì)袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成为中国(guó)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人(rén)们只(zhǐ)能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发生过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启夺位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴(xīng)，以及(jí)夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动(dòng)，中国学(xué)界开始(shǐ)重新(xīn)检讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就包括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少历史著作(zuò)、历史教科书都(dōu)是(shì)从商朝写(xiě)起，将此前的历(lì)史视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于(yú)夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王(wáng)室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的(de)一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河(hé)南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但(dàn)石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与(yǔ)夏(xià)的(de)关联(lián)。