1976年(nián)8月，阿(ā)姆斯特朗在月球(qiú)上留下的脚印还(hái)清晰(xī)可见，而此时，在(zài)地(dì)球上的阿姆斯(sī)特朗开启了另(lìng)一项危险而神秘的任务(wù)。他这次的目的地并不(bù)是(shì)38.4万(wàn)千米(mǐ)之外的(de)月球(qiú)，而是(shì)安第斯(sī)山(shān)脉的一片原(yuán)始丛林。

据说(shuō)，在那里埋(mái)藏着(zhe)一(yī)个(gè)足以颠覆人类历史的远古遗(yí)迹，未知(zhī)文明遗留的(de)秘密(mì)就藏在(zài)那里(lǐ)。

在厄(è)瓜多尔境(jìng)内的亚马逊原(yuán)始森林当中，有着超过(guò)1000个巨大神(shén)秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安第斯(sī)山脉东坡的塔约斯洞穴(xué)，被(bèi)当(dāng)地的(de)土著部落(luò)舒尔人(rén)严格把守了上千(qiān)年，相传这(zhè)里可能隐藏着关于人(rén)类(lèi)起源的最(zuì)大秘密，一座(zuò)失落的(de)金属图书馆中隐藏(cáng)着，起源于另一个世界的科技(jì)信息(xī)，这(zhè)些信(xìn)息如(rú)果(guǒ)可以被破解，足以彻底(dǐ)改变(biàn)人(rén)类的未来。但(dàn)是这个传(chuán)说背后的故事，为(wèi)什么(me)会让(ràng)阿姆斯特朗(lǎng)这(zhè)样伟大(dà)的宇航员相信，而且要亲(qīn)自(zì)前往探索(suǒ)呢？

1969年(nián)7月16日(rì)，土(tǔ)星5号载着阿(ā)波罗11号飞船从美(měi)国肯尼迪航天中心(xīn)点火升空，开启了(le)人类首次登月的(de)太空征程。全世界几乎有电视(shì)的家庭全都观看了登(dēng)月直播，总(zǒng)人数超过了5亿。

在直(zhí)播的过程当中，突然发生了长(zhǎng)达两分钟的信号(hào)中断。至今为止，美国宇航局并没有对此(cǐ)给出明确(què)的答复，只是说(shuō)，因为月球上阿(ā)波罗11号所发出的信号需要在澳大利亚的接(jiē)收站中转(zhuǎn)到美国(guó)，然后(hòu)再转播(bō)给(gěi)全世(shì)界，所以偶(ǒu)尔出现中断是正常现象。但是这(zhè)样的(de)解释(shì)很难令民众信服。且不说信号从月球(qiú)到地(dì)球的传输(shū)只需(xū)要(yào)1.2秒，即(jí)便是人(rén)工传播(bō)操作需要时(shí)间(jiān)，那也只会是产生(shēng)信号的延迟(chí)而非中断，所以多数人认为其(qí)中必定另有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中看(kàn)到了(le)超出他(tā)认知的景象(xiàng)。随(suí)后(hòu)，一(yī)份神秘的(de)通话(huà)记录开始(shǐ)流传(chuán)，记录中显示，当时的(de)宇航员们看到了(le)不属(shǔ)于地球的未知(zhī)物(wù)体，接着全(quán)球转播信(xìn)号中断。

据说，在月球上(shàng)的(de)阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)将通讯(xùn)频道切(qiè)换(huàn)到了医(yī)务人员，并(bìng)向其转述了(le)当时看到的一切。当时(shí)月球上的三(sān)名宇航员惊愕地看到(dào)了(le)在一(yī)个环形山的边缘，一艘巨大的宇宙飞船停(tíng)在那里。

宇航员(yuán)们断定(dìng)它并不属于(yú)地球，因为它比阿波罗11号大得多，看(kàn)上(shàng)去也要先进得多。这显然是一个让人难以置信的都市传说(shuō)。最(zuì)终，这些相关的报道并没有得到美国航(háng)天局的证实。

阿姆(mǔ)斯特朗完成了登月任务(wù)，回到(dào)地球之后，虽然(rán)和另外的两(liǎng)位宇航员(yuán)成了万众瞩目(mù)的英雄(xióng)，可是这些凯旋的英(yīng)雄们在发布会的大厅里不但没有表现出应有的喜悦，反而显(xiǎn)得心事重重。

特别是阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗对登月的过程只字不提，却和(hé)记者聊起了上帝。随(suí)后(hòu)他也(yě)从一位无(wú)神论(lùn)者变成了虔诚的宗教徒，而且开始对(duì)外星文明(míng)产生(shēng)了(le)极大的兴趣。

而阿姆斯特朗(lǎng)决定加入(rù)寻(xún)找失(shī)落文明的探险(xiǎn)队伍当中，是因为他了(le)解到了(le)一位(wèi)意大利神父(fù)的故(gù)事，这个故事(shì)要从(cóng)100年前的(de)梵蒂冈说起---“神(shén)父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇(bì)护11世登基之后，命(mìng)令被分配到世界各(gè)地的传教士(shì)，去收(shōu)集各个地区一些(xiē)稀奇(qí)古(gǔ)怪的文(wén)物和艺术(shù)品，计划要(yào)在1925年举办一场国际性的大型展(zhǎn)览，意在(zài)展示天(tiān)主教(jiào)会对世(shì)界各国人民(mín)文化(huà)和艺术(shù)的尊重。

意大利籍(jí)的神父卡洛(luò)斯克雷斯(sī)皮克罗奇在(zài)接到了教皇的(de)命(mìng)令之后，就在1923年来到了(le)厄瓜多尔，后来搬到了(le)一(yī)个(gè)叫做(zuò)昆(kūn)卡的小城里，一(yī)边(biān)传(chuán)教一边为(wèi)国际(jì)展览(lǎn)获取(qǔ)信息。由于当时昆卡的各项基础设施相对落后(hòu)，克里斯(sī)皮神父就决定留在当地帮(bāng)助这些(xiē)当地的居(jū)民。

于(yú)是，神父在(zài)这里进行丰富的宣教活动，同(tóng)时(shí)还组(zǔ)织教会往(wǎng)当地输送(sòng)民生的必需品(pǐn)，并且和他的(de)父亲一(yī)起用了10年的(de)时间建立了一所农业学(xué)校和(hé)一所(suǒ)研究机(jī)构，这(zhè)让当(dāng)地的土(tǔ)著(zhù)们，也(yě)就是我们开始所说的舒尔人，对他充(chōng)满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒(shū)尔人(rén)也开始送给他一(yī)些(xiē)礼物作(zuò)为回馈。有一天(tiān)，他收(shōu)到了(le)一(yī)块(kuài)非常(cháng)特别的金属板，金属(shǔ)板上刻(kè)着(zhe)一座金字(zì)塔，两边(biān)刻有大(dà)象、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金(jīn)字塔的基座上还有象征着(zhe)太阳和行星(xīng)的符(fú)号。

克(kè)雷斯皮神父本身就对考古有(yǒu)着很大的兴趣，这块金属板立刻(kè)引起了(le)他的注意(yì)。神(shén)父好(hǎo)奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的来(lái)历，结(jié)果土著人的(de)回(huí)答让他大(dà)吃一惊。

舒尔(ěr)人告诉他，这(zhè)些物品来(lái)自一(yī)个(gè)地下的洞穴(xué)当(dāng)中。渐渐地，神父收(shōu)到的工艺品越来越多，其(qí)中很多都非常奇(qí)怪，并(bìng)且具有年代感(gǎn)。于是神父小心(xīn)翼翼地将这(zhè)些文物(wù)妥善保管。这些(xiē)物品被存放在了学校(xiào)里(lǐ)，装满了整(zhěng)整(zhěng)三个大房间，从印加(jiā)陶器到石(shí)板，从金属面板到宝(bǎo)座，连克雷斯(sī)皮(pí)神父自己也不(bù)知道(dào)究竟(jìng)有(yǒu)多少东西(xī)。他(tā)也并没有对其进行过分类，但是这些文物(wù)可以根据时间(jiān)分成三个种类。

第一种主要是现代(dài)的物品，以(yǐ)仿(fǎng)制品(pǐn)居多，里面有模仿古代厄瓜多尔艺术品的(de)仿(fǎng)品，还有当地的(de)土著模仿(fǎng)基督教传(chuán)统精神所仿造的物品，以(yǐ)及一些16到19世纪的旧物件。

第二种类的物(wù)品最(zuì)多，主(zhǔ)要是哥伦(lún)布时期前的各种文化的(de)产物。这些出土文物(wù)是(shì)当地人在他们的(de)田野(yě)里或(huò)者是(shì)未经授权的挖(wā)掘(jué)过程中所发现的，几乎包含(hán)着厄(è)瓜多尔所有(yǒu)美洲原住(zhù)民文化的陶器。

而第(dì)三种类的物(wù)品(pǐn)则(zé)最为神(shén)秘，它(tā)主要由铜、铜(tóng)合(hé)金以及纯金制(zhì)成，它们大多数(shù)是通过打包金属板(bǎn)形成的，上面刻有铭文(wén)和(hé)神秘的符号，其中有些(xiē)可以(yǐ)用(yòng)苏美尔语言进(jìn)行(xíng)解读(dú)，也有(yǒu)一些(xiē)接(jiē)近古埃及(jí)的(de)文字(zì)，类似(shì)这(zhè)样(yàng)的(de)金(jīn)属(shǔ)版克雷斯皮(pí)神父收集了100多块。

更神(shén)奇的是(shì)，其中一块神(shén)秘的金属板还(hái)具(jù)有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后(hòu)，能够在一小时(shí)之内(nèi)恢复(fù)到原(yuán)来的形状(zhuàng)，这(zhè)让人不禁联想到了(le)罗斯威尔事件当中坠毁的不明物体所使用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同(tóng)样具(jù)有类(lèi)似的功能，所以有人(rén)认为它们之(zhī)间似乎存在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷(léi)斯(sī)皮神(shén)父(fù)在当地建(jiàn)立起(qǐ)了一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用(yòng)来展览和收藏(cáng)这些神(shén)秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物(wù)馆才刚刚(gāng)建(jiàn)成没有多久，就(jiù)突然发生了一场诡(guǐ)异的(de)大(dà)火，这场大火把(bǎ)所有的文物烧(shāo)得一干二(èr)净，显然在(zài)今天看来(lái)，这(zhè)是一件不(bù)可思议的事情。文物当中(zhōng)有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点极高的金属板，所以外(wài)界认为(wèi)最符合逻辑(jí)的(de)解释是，这(zhè)些文物极可能在(zài)大火之前就已经被洗劫(jié)一空了，而大火只(zhǐ)是(shì)抹去掠夺痕迹(jì)的(de)一场事故。有(yǒu)人(rén)认为幕后操作(zuò)这一(yī)切的正(zhèng)是(shì)当时的天主教徒，文物已经(jīng)被提(tí)前一步转(zhuǎn)移到了梵蒂冈城，并存放在了梵蒂冈机密(mì)档案馆(guǎn)当中。

关(guān)于这座列入世界(jiè)十大禁(jìn)地之一(yī)的神秘档案馆，但(dàn)这个论(lùn)点因为缺(quē)少(shǎo)可靠的证据支(zhī)撑，所以最终成了一个人尽皆(jiē)知的都市(shì)传说。在这场大火之(zhī)后，当(dāng)地的土著人仍会时(shí)不时地去洞穴(xué)里探险，尽管克里斯皮神父(fù)后(hòu)来又收到了一些(xiē)物品，但是有了前车之鉴，他拒绝(jué)重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉(sù)了阿(ā)根(gēn)廷(tíng)的(de)探(tàn)险家莫(mò)里茨(cí)。得知了这个消息之后，莫里茨在当地(dì)一(yī)个神秘向导的带领之(zhī)下进入(rù)了洞(dòng)穴。莫里茨宣(xuān)称，他进入(rù)洞穴之后，先(xiān)是经过了一条狭窄的过道，然后通过(guò)绳索(suǒ)垂(chuí)直下降到70层楼的(de)深度，并到达了一条狭长的地道当(dāng)中，里面藏着史无(wú)前例(lì)的奇珍异宝以及不计(jì)其数(shù)，由金属制成的书籍。这些书籍大部分由一种不起(qǐ)眼的金属片制成，其中最引人注目的(de)是当地民族古老传说当中的(de)“黄(huáng)金书”。

“黄(huáng)金(jīn)书”共有70几公分厚，页数大约有3000多(duō)页，书页(yè)的尺寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了印(yìn)着精美的文字，还(hái)盖着(zhe)古怪的印章(zhāng)。这些文字看(kàn)上(shàng)去好像是(shì)被机(jī)器碾碎了一样(yàng)，并不(bù)属于现在人类(lèi)已知的任何一种语(yǔ)言。除(chú)了这本(běn)黄金书以外，地洞(dòng)里还有很多黄金制(zhì)成的薄板，并且都(dōu)有(yǒu)文字时刻在上(shàng)面。