中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗-橘子百科-橘子都知道

中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一(yī)点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现(xiàn中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗)代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。