盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润de)审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中(zh50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ōng)成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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