寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思-橘子百科-橘子都知道

寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思(sī)是“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心的。

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致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于《大(dà)学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲(yù)明(míng)明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后身修，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐(qí)而(ér)后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那(nà)些要想在(zài)天(tiān)下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治理(lǐ)好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒(tú)留下(xià)来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列(liè)为“四(sì)书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思céng)子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的(de)学生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是儒(rú)学(xué)三(sān)纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而(ér)设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学(xué)为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书(shū)五(wǔ)经(jīng)，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国(guó)；欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者，先修其(qí)身；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心正；心正(zhèng)而后身(shēn)修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正自(zì)己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要想使自(zì)己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心(xīn)，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才(cái)能端正；心(xīn)思端(duān)正后(hòu)才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好国家后天下(xià)才能太(tài)平寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思。