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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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