磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子-橘子百科-橘子都知道

磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的(de)。关于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处(chù)的(de)盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的人物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化(huà)素养的提高和(hé磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)民族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。