杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动国家常务委员7人，国家常务委员7人简历，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我(wǒ)的(de)话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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