题西林壁古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们(men)想认(rèn)清事(shì)物本(běn)质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山真实的(de)景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实(shí)面目，只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地(dì)过江登临(lín)庐(lú)山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形(xíng)象化(huà)的(de)语言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿(zī)多(d去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗uō)采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的(de)王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我们(men)这(zhè)样一(yī)个道理:现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识(shí)。

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