每次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小(x作家许地山简介，许地山简介资料iǎo)鬼是什(shén)么意思，对于(yú)这方面(miàn)的知识我们该了解的该是要做一下了解的(de)，有些一(yī)知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是(shì)什(shén)么？实际上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字(zì)就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那边可是(shì)被(bèi)称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他(tā)们俩有着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行(xíng)的(de)一种巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网友听(tīng)说过(guò)这种东西，据(jù)说好多明星(xīng)为(wèi)了让自己(jǐ)事业发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来(lái)可能(néng)会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金(jīn)箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后(hòu)出(chū)售在(zài)各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这(zhè)些不(bù)太了解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实(shí)两者有很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为人(rén)知的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做生意的(de)泰国(guó)人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会(huì)觉得(dé)这(zhè)样就可以让自己发大财，生意(yì)兴隆(lóng)，从这(zhè)方面(miàn)来对(duì)比的话，古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食(shí)，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的制(zhì)作(zuò)需要(yào)拥有严谨的(de)态度(dù)，制作师父(fù)静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于(yú)四(sì)次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福人类(lèi)、累积功德，以期在下(xià)一次能够轮回(huí)再生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīn作家许地山简介，许地山简介资料g)成为了很多无良商家(jiā)为(wèi)了骗(piàn)钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲心(xīn)作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一(yī)种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作家许地山简介，许地山简介资料