九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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