什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的(de)物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生(shēn张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗g)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸如张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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