四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是(shì)它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克(kè)思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无(wú)法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义(yì)联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人(rén)带(dài)来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天>

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很(hěn)不(bù)恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创立该学(xué)派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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