赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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