仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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