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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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