子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(ji高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来ā)，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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