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非练实不(bù)食的(de)练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认(rèn)知过程的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红yī)些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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