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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断激化,周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约,这本身(shēn)就是因为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了(le)致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯(hóuh2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称)国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也为统治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提供便利(lì),但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合(hé)式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的(de)文(wén)艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为(wèi)春h2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称(chūn)秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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