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m是什么意思性取向 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不(bù)受禄什(shén)么(me)意思,无功不(bù)受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立(lì)功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

  出自(zì)战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收(shōu)入m是什么意思性取向,修饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”曾(céng)子(zi)说:“我(wǒm是什么意思性取向)听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西(xī)的(de)人(rén)免不了要露(lù)高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子(zi)还是没有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他(tā)的(de)气(qì)节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意思(sī)是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用(yòng)这座(zuò)城镇(zhèn)的(de)收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于国君,完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的,为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说(shuō)过,接受(shòu)了人家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西,就怕得(dé)罪人(rén)家;给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功(gōng)劳就不(bù)能得到报酬,没有好的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年(nián)间,享年(nián)75岁(suì)),战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一(yī)位道家思想代表人(rén)物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静无(wú)为。

   列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响(xm是什么意思性取向iǎng)非(fēi)常深远(yuǎn)。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了(le)先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚(xū)学派(列子学(xué))。

  是介于(yú)老子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的重要传承人物(wù)。

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