远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子(z说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污i)”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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