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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思,子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很不应(yīng)该的。

  出自《三(sān)字(zì)经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。

  本文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文,欢(huān)迎大家阅读。

《三字经》节(jié)选(xuǎn)

  【作者】王(wáng)应麟

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教(jiào)五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之(zhī)过(guò)。

  教不严(yán),师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜(yí)先知。

《三字(zì)经》节(jié)选译文

  人出(chū)生之初,禀性本身都是善良的。

  天性也都相(xiāng)差不多,只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别。

  如果从小不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

  为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬(bān)家(jiā),是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

  小孩子不肯好好学(xué)习,孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

  五代(dài)时,燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举(jǔ)成名(míng)。

  仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿,而不(bù)好好教育(yù),是父母的(de)过错。

  只是教育(yù),但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

  小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不(bù)应该的(de)。

  一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí),到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理,又无知识(shí),那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

  玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè),不会成为精美的(de)器物;

  而人要是不懂得学习(xí),以自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。

  做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

  东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖被窝。

  每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应(yīng)该实(shí)行(xíng)和效仿。

  汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时,就知道(dào)把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理,是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

  1、“子(zi)不学,非所宜。

  又不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì):小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不应(yīng)该的。

  一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习(xí),到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良(zuò)人(rén)运耐的(de)道理,又无知识,能(néng)有什么用(yòng)呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器(qì)物;人若是不学习,就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不(bù)能成(chéng)才(cái)。

  子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思,子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思,子不学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是很不应该(gāi)的。

  出自(zì)《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

  本(běn)文整理了节(jié)选内容及译(yì)文,欢(huān)迎大家阅读。

《三字(zì)经》节选(xuǎn)

  【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之(zhī)过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰(duò)。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪(yí)。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执(zhí)。

  融四岁,能让梨。

  弟于(yú)长,宜先知。

《三字经》节(jié)选译文(wén)

  人出(chū)生之初,禀性本(běn)身都是(shì)善良的(de)。

  天性也都相(xiāng)差不(bù)多,只是(shì)后天所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同,彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别(bié)。

  如果从小不好好教育,善良的(de)本性就会变坏(huài)。

  为了使人不变坏,最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

  战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

  小孩子不肯好好(hǎo)学习,孟母就(jiù)折断(duàn)了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

  五代时,燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法,他教育的五个儿(ér)子都很有成就,同时科(kē)举成(chéng)名。

  仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母(mǔ)的(de)过错。

  只是教(jiào)育,但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

  小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。

  一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道(dào)理,又无知识,那么到老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

  玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器(qì)物;

  而人要是(shì)不懂得广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良='color: #ff0000; line-height: 24px;'>广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良学(xué)习(xí),以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值,就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí),不能成才。

  做儿女的,从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友,以便从他(tā)们(men)那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和知识。

  东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

  每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

  汉代(dài)人(rén)孔融四岁时,就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道(dào)理,是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么意思(sī)?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是:小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做人运耐的道理,又无知(zhī)识,能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻(kè),不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物;人若是(shì)不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成(chéng)才(cái)。

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