相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

　　关于相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古紫菜是不是海鲜义和今义各是(shì)什么以及相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义(yì)分别是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是什么，相(xiāng)委而去的委的古今异义，相委而去的委在古文中的意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古紫菜是不是海鲜(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 紫菜是不是海鲜