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不尽人意是什么意思

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  安史(shǐ)之乱(luàn)是(shì)中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄(lù)山与史思明背叛唐(táng)朝后发动的(de)战争,是同唐朝争夺(duó)统治权的(de)内战,为(wèi)唐由盛而衰的转折点(diǎn)。

  这场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧失,国(guó)力锐减。

  因为发起反唐叛(pàn)乱(luàn)的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人为主,因此事件被冠以(yǐ)安史之名。

  又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄宗天宝年间(jiān),也称天宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱”是(shì)一个涉及(jí)面很广、影响(xiǎng)深远的重大历史事件(jiàn),造成(chéng)这种事件(jiàn)的原(yuán)因(yīn),那必(bì)然是多(duō)方(fāng)面多层次的。

  简单(dān)总结一下(xià),最根本的(de)原因是当时的(de)生产(chǎn)力和上层建筑脱节,经过一百(bǎi)来(lái)年和平(píng)发展,初唐建立起的体制已经不(bù)能适(shì)应实际上(shàng)的生(shēng)产和人口变化,整体社会组织涣散;

  比较要命(mìng)的中层原因,是整个体制当中(zhōng),军事(shì)系(xì)统的设置尤其不均(jūn)衡(héng),重外(wài)轻(qīng)内,精兵军权过分集(jí)中于少数(shù)人(rén),而且没(méi)有制衡机制,一旦生变,也无法及(jí)时作(zuò)出(chū)有效应对;

  最直接(jiē)的原因(yīn),那就(jiù)是唐玄(xuán)宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么(me)强调“体制问题”也是不能洗白他的。

  如(rú)果没(méi)有这个直接(jiē)原(yuán)因,当时的社会矛(máo)盾还(hái)是会(huì)爆发出来,但未必是以如此恐怖(bù)暴力的(de)形式,拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉,可能实质上(shàng)更加无可挽回(huí),但(dàn)是对当时(shí)绝大多数百姓(xìng)来说痛(tòng)苦度(dù)会少很多(duō)。

安史之乱的(de)影响(xiǎng)

  它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

  安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年(nián)间发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年(nián)间,唐(táng)朝的经济发(fā)展到了(le)鼎盛(shèng)时期(qī),但(dàn)在安史之乱后(hòu),唐朝经(jīng)济受到(dào)重(zhòng)创,间接导致了唐朝的(de)灭亡(wáng)。

安史(shǐ)之乱的原因及影响 关于安史之乱的(de)原因(yīn)及影(yǐng)响

  

   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱(luàn)的原因是多方面的,是各种社(shè)会矛盾的集中反映,主要包括(kuò)统治(zhì)阶级和人民的矛盾,统治者内部(bù)的矛盾(dùn)以(yǐ)及中央和地(dì)方割据势力的矛(máo)盾等等。

   2、安史之乱的(de)后果是极其严重的,其影响大致可以分为(wèi)下列(liè)几点(diǎn)∶

   (1)社会混(hùn)乱:战乱使(shǐ)社会(huì)遭到(dào)了一次空前浩劫(jié)。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史之乱,削弱了封建集权,为(wèi)封建割(gē)据创造(zào不尽人意是什么意思)了必要条(tiáo)件,使唐王朝(cháo)自盛(shèng)而(ér)衰。

  此后安史(shǐ)余党(dǎng)在河朔(shuò)形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于(yú)战争,造(zào)成劳(láo)动力严(yán)重不足,统治(zhì)阶级不得不增加税收,使阶级压(yā)迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐王朝也失去了(le)对周边(biān)地区少数民族的控制(zhì)。

   (5)经济(jì)重(zhòng)心南(nán)移(yí):中戚前拆国古代(dài)经(jīng)济(jì)重心南移自两晋南北朝是就(jiù)已经开始,在安史之乱后(hòu),北民南(nán)迁的状(zhuàng)况(kuàng)越来越明显,致使经济中心进(jìn)一(yī)步南移。

   (6)西域得失(shī):753年前后,正(zhèng)是唐(táng)朝经(jīng)营西域(yù)的全(quán)盛(shèng)时(shí)期,但是此后(hòu)随(suí)着国内政(zhèng)局的高枣的剧烈(liè)变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高峰跌入(rù)了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国(guó)策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平(píng)天下,施行道举,兴建皇(huáng)家道观(guān)楼(lóu)观。

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