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  害(hài)群(qún)之马原指损害马群(qún)的劣马。

  现比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人。

  害群(qú亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢n)之马(mǎ)寓言故事的启(qǐ)示是对(duì)有损国家(jiā)、团体(tǐ)、人民利益的团体或个人,要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之马的寓言故事

  有一(yī)次(cì),黄帝要到具茨山去参(cān)见(jiàn)贤人大隗(kuí)。

  方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi),张若、他朋(péng)在(zài)前边(biān)开(kāi)路(lù),昆阍、诙(huī)谐(xié)在(zài)车后侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失,找不(bù)到一个人(rén)指路。

  正好(hǎo),他们遇(yù)到一个放马的孩子,便问(wèn)他(tā):“你知道具茨山在哪吗?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你(nǐ)知道(dào)大隗住在(zài)哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说(shuō):“这孩子真特别!他(tā)不光知道具(jù)茨山(shān),还知道大(dà)隗住在哪里。

  那(nà)么请问,你是否知道怎么管(guǎn)理全(quán)国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就(jiù)象你(nǐ)们在野外邀游相同,只(zhǐ)管前行(xíng),不(bù)要无事生非,把政(zhèng)事搞得太杂乱。

  我前(qián)几年在尘世间游历,常(cháng)患头(tóu)昏(hūn)眼光的(de)缺点(diǎn)。

  有(yǒu)一位长者教(jiào)道我说:“你(nǐ)要乘着(zhe)阳光之车,在襄城的(de)田(tián)野(yě)上邀游,遗忘尘(chén)世间的全(quán)部。

  现在(zài)我的缺点现(xiàn)已好了,我(wǒ)又要开端在苍(cāng)茫世尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样(yàng),我想(xiǎng)用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说(shuō)的太迷糊了,终(zhōng)究该怎(zěn)样管理全国(guó)呢?”孩子推托不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和(hé)我放马又有何不(bù)同呢?只要把(bǎ)损(sǔn)害(hài)马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩头(tóu)行了大礼,称(chēng)牧童为(wèi)天师,一(yī)再(zài)感谢,刚才脱(tuō)离。

害群之马造(zào)句(jù)

  1.咱(zán)们(men)是一个联(lián)合的全体,不允许(xǔ)某(mǒu)些害群之马在咱们的全体里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是常(cháng)常打架捣乱(luàn),真是社会的害群(qún)之马。

  3.你还不改掉嗜(shì)赌陋俗(sú),自以为是(shì),真乐意被视(shì)作害(hài)群之(zhī)马吗?

  4.说到(dào)朋友,在那么一大堆人里必定(dìng)有(yǒu亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)几个(gè)害群之马(mǎ)。

  5.校(xiào)方预备铲除(chú)那些害群之(zhī)马。

  6.对损(sǔn)害社会的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无法(fǎ)忍(rěn)受这个恶贯满(mǎn)盈的害群(qún)之马持续(xù)留在社区内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除,团(tuán)体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生(shēng)非,社区的(de)居民都把他当作(zuò)害群之马。

  10.我觉得像他这(zhè)样的(de)害群之马就应该(gāi)抓起来!

害群之马(mǎ)从中得到的启(qǐ)示?

  害罩答群之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说(shuō)】: 损害马群的(de)劣马。

  比方损害社会(huì)或团体的人(rén)。

  【成语(yǔ)故事(shì)】:

    传说黄帝要到具茨山(shān)去参见一位叫大隗的神。

  他遇到一个(gè)牧马儿(ér)童(tóng),就问:你知道具茨(cí)山往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳(dèng)慧黄帝感到(dào)这小(xiǎo)孩不(bù)简单,就问他怎么(me)管理全国。

  牧(mù)童答(dá)到:管理全国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害群之马)就行(xíng)了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩(kòu)头(tóu)称谢,称牧童(tóng)为天师。

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