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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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