草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(m耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标íng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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