三十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天(t黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗iān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就是一(yī)些具(jù)有名(míng)山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等(děng)，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上(shàng)的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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