特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川-橘子百科-橘子都知道

特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。