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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西，看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想把这口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重(zhòng)，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想(xiǎng)这下糟了，这钟声(shēng)不就等于(yú)是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急，身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

　　他(tā)越听越(yuè)害怕，不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是(shì)要客观存在(zài)的(de)东西，它不(bù)会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(de)表现。

　　如果对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞听的态度的话，最终便(biàn)会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道(dào)理

　　 掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西(xī)，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极(jí)了，想把这口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大钟背(bèi)回自己(jǐ)家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬(bān)回(huí)家(jiā)。

　　 小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌(huāng)，心(xīn)想这下糟了，这(zhè)钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一(yī)下子扑(pū)到了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声(shēng)又(yòu)怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 钟的响声是客观存在的，不(bù)管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西(xī)，它不会依人的主观(guān)意(yì)志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在(zài)，采取不承认(rèn)的(de)态度，以为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主义—秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗—唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话，最(zuì)终便(biàn)会自食(shí)苦果。

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