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　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的p>

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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