作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局