公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一(yī)百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信(xìn)间的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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