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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的(d3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米e)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīn3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米g)起李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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