胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的ōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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