千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(z观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪uì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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