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一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创(c蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思huàng)作(zuò)的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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