四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德(dé)的(de)实证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二(èr)十世纪初的(de)马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没(méi)有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调(diào)顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关(guān)系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子(zi)对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊(là)人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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