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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思(sī),吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹忌修八(bā)尺有余,而(ér)形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰(yuē):“徐公何能(néng)及君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之(zhī)客曰:“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  ”明日徐公来,孰视之,自(zì)以为(wèi)不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě),私我(wǒ)也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右,而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào),照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我(wǒ)与(yǔ)城北的(de)徐公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的(de)妻(qī)子说:“您美(měi)极了(le),徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男(nán)子(zi)。

  邹(zōu)忌不相信自己(比徐公(gōng)美(měi)),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢?第二天(tiān),有客(kè)人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端(duān)详他,自(zì)己觉(jué)得不如他美丽;

  看着镜子(zi)里的自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美,是偏爱我;

  我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;

  客(kè)人(rén)赞美我美,是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng),被任相国,封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣吏民进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏(lì),并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文(wén)节选(xuǎn):明日徐公来,孰视之(zhī),自以为不(bù)如;窥镜而自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我(wǒ)也(yě);妾(qiè)之美我者(zhě),畏我(wǒ)也;客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着镜子里的自(zì)己(jǐ),更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;客人赞美我美(měi),是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

  ”

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  文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明,善于思考(kǎo),勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流的明(míng)君(jūn)形象,和革除弊(bì)端,改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

  告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言(yán)路(lù),采纳群(qún)言(yán),虚心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功。

  文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写(xiě日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为,并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大,将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以自(zì)身的生活体悟,委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

  创作背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并立,各国(guó)间(jiān)的兼并战争,各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争,以及民(mín)众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时(shí)代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

  他们以自己的才能和学(xué)识,游(yóu)说于各国之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng),有的主(zhǔ)张合(hé)纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

  他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略,为某(mǒu)些(xiē)统治集团(tuán)服务,并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦的才(cái)干。

  各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认识到,人(rén)心的向背,是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

  失(shī)去了民(mín)心,国(guó)家的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

  所以(yǐ),他们争相招揽(lǎn)人才(cái),虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。

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