草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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