社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(gu冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ó)传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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