三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)道教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有一些和(hé)道教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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