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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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