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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗(shī)托物(wù)言志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

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  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间(jiān)。

  译(yì)文:石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí),它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn),都从容不迫(pò),视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义受百姓爱(c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义ài)戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北(běi)京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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