盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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